河南广播电视台文化中原栏目3篇河南广播电视台文化中原栏目 154文学评论·影视文学电视品牌栏目与河南传统文化的互动关系研究盛晓玲 平顶山学院基金项目：本文为河南省科技厅软科学项目下面是小编为大家整理的河南广播电视台文化中原栏目3篇,供大家参考。
篇一：河南广播电视台文化中原栏目
4文学评论· 影视文学电视品牌栏目与河南传统文化的互动关系研究盛晓玲平顶山学院基金项目 ：本文为河南省科技厅软科学项目《电视品牌栏目提升河南文化软实力策略研究》（批准号 162400410429）阶段性成果。摘
要 ：电视作为现代传播媒介，在传统文化的传承、地域文化软实力提升方面起着不可或缺的作用。一方面传统文化为电视品牌栏目提供了丰富的素材，另一方面电视迅捷高效的传播方式更好地传播了传统文化。关键词 ：电视品牌栏目 ；传统文化 ；互动作者简介 ：盛晓玲（1978 －），女，河南平顶山人，平顶山学院副教授，硕士研究生，研究方向 ：文化传播、媒介批评。[ 中图分类号 ] ：J9
[ 文献标识码 ] ：A[ 文章编号 ] ：1002-2139(2017)-32-154-02作为一种传播区域宽广、速度迅捷、效果明显的现代传播媒介，电视在传播传统文化，提升本土文化软实力方面起着不可或缺的作用。在电视栏目品牌化的大战略下，河南卫视于 2011 年提出了“寓道于乐、文化卫视”的口号，提倡文化媒介，在荧屏上打造“文化河南”的名片，成为传播河南文化、塑造河南形象的有力媒介。《梨园春》、《武林风》两大品牌栏目先行一步，“一文一武”传播河南源远流长的戏曲文化以及享誉中外的中华武术文化，成为河南卫视独具品牌特色和价值的两大招牌。后起之秀《华豫之门》，在全国鉴宝类节目中也卓尔不群，与央视《鉴宝》、北京卫视《收藏天下》同被称为鉴宝节目的权威。2012 年推出的《知根知底》及 2013 年推出的《汉字英雄》、《成语英雄》，更是吸引了广大观众对姓氏文化、汉字文化等传统文化的关注，进一步成就了河南卫视的文化品牌。一、河南文化为电视品牌栏目提供了创作源泉河南作为中华民族的根文化，是戏曲文化、武术文化、姓氏文化、汉字文化、宗教文化、医学文化的发源地，为电视品牌栏目的节目制作提供了创作素材和创作灵感。1. 电视品牌栏目体现河南文化精神在数千年的历史文化传承中，河南人民逐渐形成了独有的河南文化和积极向上的河南精神。墨子提倡的“兼爱”思想 ；禅宗少林取长补短、兼容并包，不畏艰难、奋发向上的愚公移山精神和红旗渠精神，与无私奉献、鞠躬尽瘁的焦裕禄精神，爱国精神……成为河南人民宝贵的精神财富，也是推进河南文化建设的强大精神动力。可是由于近代历史的战争和自然灾害，河南大部分地区特别是偏僻的山区给人一种平穷、落后、愚昧的传统印象。作为文化产业中的重要组成部分，使得全国人民了解一个文化的河南、发展的河南，电视媒介在文化的传播和交流方面肩负着重要使命。首先，中原文化中强调的“大同”思想、“兼爱”、“平等”观念，尊重个人价值，倡导团结、互助，在《梨园春》、《华豫之门》等品牌栏目中都得到有力的体现。《梨园春》栏目之所以吸引众多观众参与其中，就在于其栏目尊重演员，英雄不论出身，不管是八十岁的老人，还是 3 岁的幼儿，不管是科班出身，还是业余爱好者，只要有能力、唱功好，就能够在《梨园春》舞台上大展风采芒。同时，《梨园春》栏目注重在节目中加入人文关怀的元素，有为了大学梦想前来打擂台的年轻人，有为了患病的亲人圆梦的演员……在展示戏曲节目风采的同时，注重介绍演员背后的故事，增加了对人的情感价值的关注。另外，作为一个鉴宝栏目，《华豫之门》不仅通过电视节目普及文物知识，也注重人文关怀。通过引入海选理念，普及平等理念，鉴宝专家不再高高在上，而是与鉴宝者平等交流，使鉴宝者有一种平等的被尊重的感觉，提高了观众参与的积极性，收视率也显著提高。第二，河南文化博大精深，却不夜郎自大，而是以包容的姿态吸纳外来文化，提升自身的文化内涵。这一点上，《梨园春》一开始以弘扬河南戏曲文化为定位，在发展的过程中不断将戏迷擂台赛的范围扩大至全国各地，不仅有河南地方戏，还有黄梅戏、昆曲、越剧、秦腔等剧种，节目形式不仅有戏曲，还有相声、小品、评书等形式，使观众的参与度、节目的可欣赏度大幅度提高。《武林风》栏目作为河南卫视宣传河南武术文化的品牌，更是把河南武术走出国门，不仅进行国内重大赛事，更是设置中美、中泰等国际重大赛事，使河南武术文化中的“博采众长、有容乃大”精神发扬光大。第三，河南文化中所具有得自强不息、爱国奉献精神也在《梨园春》、《武林风》、《华豫之门》等品牌栏目中得到体现。“河南人素来具有‘天下兴亡，匹夫有责’，把国家和民族的根本利益看得高于一切的爱国主义精神 ：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，把国家、民族的生存与发展时刻放在心上的忧国忧民意识。” [1] 河南历史上著名的传奇故事，人物传说及近现代的英雄人物，《梨园春》栏目注重对传统文化精神在戏曲中的表现，先后排演豫剧《焦裕禄》、《岳飞》的剧目或唱腔片段，让河南的悠久深厚的爱国情怀获得了现代传播。2. 河南传统文化为河南电视品牌栏目提供了丰富的题材河南地处中原，素有中华文化活博物馆之称，河南地区的历史文化资源具有不可复制的独占性优势，北宋的古风遗韵在开封，洛阳保留着唐代东都洛阳的历史遗迹，禅宗少林、武术文在驰名中外，戏曲文化资渊源远流长，同时还是姓氏文化的发源地，黄帝祭祖大典曾吸引了全球华人的目光。河南境内至今保存着众多文化遗产和非物质文化遗产，三千多年建都史，近 7 万处文物点，数以千计的国家级省级重点文物保护单位，140 多万件馆藏文物，是华夏文明不可磨灭的
155文学评论· 影视文学文化符号和记忆。
[2] 《华豫之门》的兴起就源于此，是传统文化与现代传播媒介的有效结合，在品评诸多藏品中发现河南厚重的历史文化根脉，开辟了一条传统文化现代生存之路，实现了电视节目经济效益和社会效益的有效融合，扩大了河南卫视做为“文化卫视”在全国的影响力和传播力。《知根知底》致力于对中华姓氏文化的寻根问底，通过对姓氏文化的关注，通过“文化名人篇”表现河南文化中历史文学、科技思想的起源 ；河南姓氏占全国姓氏的大部分，“姓氏寻根篇”探寻中华姓氏起源，凸显河南文化根文化特性，有效推广了河南的文化形象与文化符号。豫剧是最能代表中原文化气质的艺术表现形式，《梨园春》节目立足本土地域特色，同时兼顾时代精神的现代表达，糅合歌舞形式，将河南的戏曲文化发扬光大。同时，借助《梨园春》、《武林风》等电视品牌栏目的带动和辐射效应，多栏目组合力推出的《木兰诗篇》、《风中少林》、《清明上河图》等作品，在国内外产生了较大的轰动效应，进一步提升了河南形象，增强了河南的文化软实力。二、电视品牌栏目有助于提升河南文化软实力大众传媒是传播文化的有效载体，只有达到一定的规模和水平，信息的扩散和传播才得以实现，因此它是软实力产生的基础，也是国家、地区文化影响力与传播力赖以提升的基础。1. 电视品牌栏目有助于传播河南文化在对外传播中，电视媒介可以有效地将一个地区或民主的价值观念、生活方式、文化模式传播出去，甚至是潜移默化的渗透和影响。因为“从传者的角度讲，本质上国际传播媒体之间争夺受众是以更生动地展示本民族的文化为手段的竞争，以更广泛地传播本民族的文化为目的的竞争” [3]河南电视台《梨园春》栏目，所依托就是河南丰富深厚的戏曲文化资源，同时还依托河南地区群众多年来看戏听戏的和良好基础，开拓了一条传统戏曲文化走向民间，走出国门、唱响国际的新途径。《梨园春》栏目的主要版块“名家名段”、“戏迷擂台”最大限度地调动了观众们的参与热情，栏目组不局限于演播大厅，而是不断走向基层和民间，在河南境内，先后赴鄢陵、禹州、新郑、内黄等十几个地市慰问演出 ；省外先后赴乌鲁木齐、兰州等地演出 ；在传统文化的国际传播方面，2004 年，少林功夫首先走出国门，在巴西进行文化交流，《武林风》栏目组先后举办的中美、中越、中泰等重大比赛，现在已经将国际赛事常态化 ；《梨园春》栏目组自 2006 年在澳大利亚悉尼歌剧院进行跨境直播开始，随后多次赴委内瑞拉、巴西等南美国家进行巡回演出，同时，积极与韩国进行文化交流，向韩国推介中原文化。通过电视栏目品牌化强大的传播影响力，河南的戏曲文化、功夫文化不断走出河南，走出国门，架起了一座让外界了解河南文化的桥梁。2. 电视品牌栏目有助于提升河南文化软实力“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。” [4] 目前，国家与国家之间的竞争、地区与地区之间的竞争日趋表现为文化软实力的竞争，这也正是世界各地区重视文化对外传播的原因。河南作为乡土中国的代表，一度曾经成为落后、闭塞的代名词，电视剧《儒林外传》中落魄的乞丐小七就操着一口河南话，电影《失恋三十三天》中的拜金女也是河南人，河南源远流长的历史文化和积极向上、发愤图强的人文精神被遮蔽，文化传播与河南形象的重塑迫在眉睫。同时，在文化软实力提升的大背景下，随着河南经济的发展，文化水平的提升，让全国甚至世界了解河南也就需要更新传播理念和传播方式，电视品牌栏目在传播河南文化中发挥着不可比拟的优越性。作为鉴宝类节目，《华豫之门》为推动民间交流，挖掘民间宝藏，解密华夏文化，栏目组依托河南厚重的历史文化积淀，以电视媒介为平台，建立“《华豫之门》珍宝馆”，为全国各地的藏友建立了一个互相展示及交流自己藏品的平台，力图把珍宝馆打造成国内有一定影响力的收藏俱乐部。珍宝馆依托《华豫之门》的品牌效应及资源优势，通过日常古玩鉴赏交流及交易，同时通过展览、讲座的活动吸引了全国各地的收藏家和艺术爱好者的关注，在品牌效应的带领下进一步提升了中原文化的传播力和影响力。《梨园春》栏目更是关注栏目的品牌延伸效应，先后推出了“梨园春”矿泉水等品牌，实现社会效益与经济效益的双赢。作为河南卫视的后起之秀《汉字英雄》不仅利用电视媒介，而且借助网络、手机客户端等数字多媒体技术，与爱奇异同步联网播出，充分利用新媒介扩大了收视率。从一定意义上说，电视的传播力就是影响力，影响力也进一步提升了河南的文化软实力。综上所述，作为文化产业中的重要组成部分，电视媒介在传统文化的传承、区域文化软实力的提升方面肩负着重要使命，电视品牌栏目以其强大的影响力和广泛的传播力，在传统文化的传播方面起到了重要作用。为进一步提升河南文化软实力，河南卫视一方面在保持现有品牌栏目优势和竞争力的同时，应立足诸如中医药文化、宗教文化、名人文化等本土文化资源，积极探索推出新的电视品牌栏目，进一步增强河南文化的传播力，提升河南文化软实力。参考文献：[1]邢勇.《河之南》:河南精神的追根溯源[J].新闻爱好者,2008,3(下半月).[2]贾金利.《华豫之门》的品牌拓展与忧患之思[J].郑州师范教育,2012,3.[3]任金州主编.电视外宣策略与案例分析[M].北京:中国广播电视出版社,2003.81.。[4]胡锦涛.在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话.人民日报[N].2006-11-10.
篇二：河南广播电视台文化中原栏目
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《 } 河南卫视以文化立台的探析 口 宋玉杰 【 摘要】
中原文化博大精深， 从 中原文化中汲取能量是河南卫视 的智慧选择 ， 但是 文化 立 台是 一 个 系统 工程 ， 需要 各 方 面 的共 同努 力 ， 通 过 分析 河 南卫视 经典 栏 目的成 功推 出，
提 出文化 立 台的创新 性 思 维使 河 南卫视 实现 了文化 立 台到文 化 强 台的升 级 ，结合 统计 分 析 ， 从收视率等角度分析 河南卫视需要持续创新 ， 为 中原文化立 台的创新性思维提供有力 支撑 。
【 关键词 】
文化立台； 创新机制； 收视率 ； 探析 当前 ， 国 内 省 级 卫 视 大 而 全 、 同 质 化 现 象 十 分 严重 ， 如何做好 定位 ， 实现从地 方卫视 向全 国卫视 的突 围， 是每一个 电视从业者必须思考的问题 。品 牌建设是各省级卫视 的核心竞争力 ， 只有做好 品牌 建设 ， 塑造 品牌优势 ， 打造 出独具竞争力的产品 。
才 能在 国内省 级 卫 视 中脱颖 而 出 。这 既 需要 创 造 一批 新 颖 的 、 高 品 质 的 电视 节 目 。
又 要 有 明确 的 具 有 可 持续 发展 的战略定位 ，只有根据 战略规划深耕 细 作 ， 才 能有源源不断 的创 新力 ， 才能在激 烈 的竞 争 中立 于不 败之 地 。
滚滚黄河孕育了璀璨辉煌的中原文化 ．文化是 中原大地耀眼的明珠 。河南卫视立足于 中原大地 ， 具 有得天独厚 的优势 ， 以中原文化为依托 ， 实现创新发 展 ，本文从河南卫视 目前 的优势栏 目出发分析其如 何实现“文化中国， 文化卫视”的独特定位 。
一、河南 卫视 文化立 台的 路径选 择及 特色 直以来 ，河南卫视充分利用中原博大精深 的 文化底蕴 ，深度挖掘 中原文化资源的瑰宝 ，独辟蹊 径 ， 加强品牌内涵建设 ， 从不 同视角的文化解读作为 立 台根基 ， 不断提高战略定位 ， 推 出系列文化 节 目。
实 现 了从文 化立 台到文 化强 台 的战 略升级 。20 10 年 以前 ，河南卫视 以本土文化为根基 。打造周末黄金 版 ， 推 出了文有《 梨园春》 ， 武有《 武林 风》 ， 以及《 华豫 之 门》 三驾马车 ， 形 成了独具特色 的河南卫视形象。
2011年成立河南卫星频道 ，明确提出文化立 台的理 念 ， 充分发挥创造性 ， 从 中原文化甚至 中华文化中寻 找突破 1 ：
3 ， 成功推 出了《 汉字英 雄》 和《 成语英雄》 两 个强档栏 目。
《 梨 园春》 《 武林 风》 《 华豫之 门》 《 汉字英雄 》 和 《 成 语英雄 》 这 5 个 栏 目分 别从 戏 曲 、 武术 、 鉴宝 、
文字 、成语 五个 不 同的文 化角度为栏 目立脚 点和 一80 向藏 者 着 力 点 ，成 功 展 示 了 河 南 卫 视 文 化 立 台 的 强 大 生 命 力 1． 《 梨 园春》 。凭借河南是豫剧发源地这一优势 ，
河南卫视制作了这档以豫剧为主 、汇集全国各地不 同戏 曲剧种的戏曲栏 目。该栏 目目前 已成为中国电 视界戏曲栏 目的第一品牌 ，引领着 中国电视戏 曲类 栏 目的发展 。而且 ， 《 梨园春》 栏 目已成功走 出国门 ，
在演出地掀起 了强劲的“ 中国热 ”“河南热 ” ， 为外 国 公民了解河南 、 了解中国搭建起一座文化桥梁。
2． 《 武林风》 。中原武术文化奇彩纷呈 ， 少林武术 、
太极等源远流长 ，河南卫视适时推出以武术文化 为 核心的《 武林风》 栏 目， 全方位 、 多角度地展现 中华武 术的博大精深 。通过缤纷云集的武术套路 、 酣畅淋漓 的搏击场面、 深厚浓郁的文化底蕴 ， 使得《 武林风》 迅 速成长为 中华武术搏击类栏 目中无可匹敌 的第一品 牌 。《 武林风》 目前成为 中国唯一一档拥有 自己的搏 击组织 、 播 出平台、 赛制模式和选手资源的武术搏击 栏 目， 使 中国在世界搏击界 占据一席之地 ， 对弘扬 中
国武术、让中国武术与世界搏击规则接轨产生 了深 远而重大的影响。
3． 《 华豫之 门》 。《 华豫之门》 以“在文化解析 中发 现中原 ， 在谈论古今 中诠释 中原” 为宗 旨， 依托河南 丰厚的历史文化资源 ， 以新颖的节 目形式 、 丰富的文 化内涵 、 鲜明的个性特征 ， 在欢快的节 目气氛中让观 众更多地了解中原文化。
4． 《 汉字英雄》 和《 成语 英雄》 。文字是文化 的符 号 。
中原是汉字 的故乡． 以甲骨文为代表 的汉字记 录 着中国几千年 的文化历程 。2013 年 ， 以文字为背景 ，
河南卫视成功推出《 汉字英雄》 和《 成语英雄》 两档汉 字节 目， 把 中华 民族的文化符号汉字 电视化。这两档 节 目，不仅夺得高收视率 ，还取得了 良好 的社会效
应 。
二 、 河 南 卫视文 化 立台定 位 实现 的实证 分 析 河南卫视创新性 的文化立 台战略取得 了一定的 成绩 ．主推的各类文化背景的栏 目取得了较高的收 视率 ， 并产生 了良好 的社会效应 ， 巩 固了河南卫视文 化立 台理念的地位 。
1． 河南电视观众对主推栏 目的高收视率表现 2013 年 10 月进行 的河南省居民电视媒体 消费 形 态研究调查结果显示 ，在 随机调查 的被访 者中 33． 8％的被访者是 《 梨园春 》 栏 目的忠实观众 ， 其 中 l0． 5％的被访者表示 “每期都会看” ， 23． 3％的被访者 表示“大部分会看” 。
22． 4％的被访者是《 武林风》 栏 目
的忠实观众 。
其 中 4． 0％的被访者表示“每期都会看” ，
18． 4％的被访者表示“大部分会看” 是 《 华豫之 门》 栏 目的忠实观众 ， 其 中 2． 4％的被访者 表示 “每期都会 看” ， l7． 8％的被访者表示“ 大部分会 看 ”。11． 3％的被访者是《 汉字英雄》 栏 目的忠实观众 ，
其 中 1． 5％的被 访 者表示 “每期 都会 看 ” ， 9． 8％的被 访 者表示“大部分会看” 。这些数字都表 明河南卫视的 主推节 目具有广泛 的受众群体 ，已成为广大观众喜 爱的节 目。
另外 ，调查 中还询 问了被访者对河南卫视的印 象或第一感受 ， 结果显示 ， 近三成的被访者提及喜欢 《 梨园春》 《 武林风》 、 《 华豫之 门》 《 汉字英雄》 ， 可见河 南卫视的特色栏 目吸引了一批忠实粉丝 ， 接地气 、 新 颖 、 融入中原特色的节 目使其提高了
收视率。
2． 主推栏 目收视率在全国的排名靠前 《 梨 园春 》 《 武林 风》 和《 华豫 之门》 创栏均在 10 年 以上 ， 较好地培养了观众的黏性 ， 有着稳定 的忠实 观众 ， 收视率一直较高。《 汉字英雄》 和《 成语英雄》 自
2013 年首播以来 ，在全国同时问段收视率也取得了 较高的全国排名 。
3． 文化 立 台栏 目取 得 了 良好 的社会 效应 河南卫视 以文化立 台的战略创举取得 了社会效 应和收视率的双赢 ， 从某种程度 上讲 ， 这 5 个栏 目的 社会效应大于它们的收视率 ，在传 播文化方面均起 到了不可磨灭的作用 。
在戏 曲文化逐渐衰落 的大环境下 ， 《 梨 园春》 横 空 出世 ， 用多样化 的方式 ． 唤醒 了民众对 戏 曲的回 忆和热爱 ， 让越来越 多的观众开始 爱上戏 曲， 延续 了戏 曲文化 的生命 。《 武林 风》 依托中原悠久的武术 文化 ， 通 过现代传媒 技术传播武 术 ， 让传 统 的武术 文化迈 向全球化 ， 广泛地传播 了我国优 秀的传统武 术文化 。
与《 梨 园春》 和《 武林 风》 所起的社会效应相 似 ， 电脑的普及 ， 无纸化办公 的 出现 ， 人们疏 离了汉 20． 2％的被访者 ～⋯ 声
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字 ， 平 时很少 再 提笔写字 ， 《 汉字 英雄 》 和《 成 语英 雄》 栏 目的问世 ， 掀起 了一股汉字风暴 ， 让 大家耳 目
新 ， 又开始 激起大家学 习汉字的兴趣 ， 特别 是让 青少 年继承我 国优秀 的汉字文化传统 ， 让优 秀传统 文化焕发生机。
三 、河 南 卫视 从 文化 立 台走 向文化 强 台 需要 持 续 创 新 1． 需要 持 续创新 的机 制做 支撑 文化立台需要有持续创新 的机制来支撑 ，需要 不断通过创新机制 ．制作 出源源不断的好栏 目或有 好创意的栏 目。河南卫视需要持续的创新机制做支 撑是 由其 内外因条件所决定的 ，任何事物都有一定 的生命周期 ， 守 旧或不变只会缩短生命周期 ， 电视栏 目也一样 ， 对 已有栏 目需要创新 ， 创立新栏 目更需要 创新 ， 这是 内因 ； 国内各家 电视 台都在创新 ， 都在利 用各种创新手段提升知名度和栏 目收视率 ，这是外 因。
《 梨园春》 创栏 20 年 ， 《 武林风》 和《 华豫之f-j 》 也 均创栏 l 0 年 。这 3 个栏 目以其独到的选题 、 独特的 视角和形式 ， 拥有了一大批忠实的观众 ， 赢得 了广大 观众 的喜爱 ， 提高了栏 目观众的忠诚度 ， 为河南卫视 文化立 台奠定 了坚实 的基础 。即使这些已经打响的 品牌 ， 要想延长生命周期 ， 仍然需要持续创新播出的 形式 和内容 ， 以增强老观众的忠诚度 ， 吸引新观众的 眼球 。
河南 卫视新推 出的原创 性《 汉字英雄 》 栏 目播 出以后 ， 在 国 内引起强烈 反响 ， 国家新 闻出版广 电 总局在官网发 出通知 ， 要求全 国广 电系统学 习借鉴 《 汉字英雄》 《 中国汉字听写大会》 等节 目经验 ， 积极 开办弘扬和传承优 秀传统文化 的原创文化节 目。据 悉 。央视 和各地卫视 的一大批文化节 目蓄势 待发 ，
灯谜 、 成语 、 诗 歌等题材栏 目 2014 年 已陆续推 出 ，
抢滩荧屏 。河南卫视作为此次文化栏 目浪潮的引领 者 ． 要想在 全 国继续保持 领先地位 ， 将 面临着更大 的压力 和挑战 ， 不仅 已有栏 目要创新 ， 还需 要找到 更多的文化切人点 ， 适时推出更 有创 意的更好 的原 创性文化栏 目。
2． 数 据 分析 方 法为持 续创 新机制 保 驾护航 海量数据的分析方法为持续创新机制提供 了强 大的支持 ，数据分析和处理技术对于持续创新 的支 持贯穿于整个栏 目的生命周期 ，从创意栏 目的提 出
到持续创新后的效果 ， 都需要及时检验 ， 需要借助于 各种统计分析工具 ，及时了解观众 的反馈 ，有的放 矢 ． 指导创新型节 目的推出和更新 。
下面试从 《 汉 字英雄》 播 出两季的收视率 分析 ，
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i 来发现一些需要改进的方面 ． 或者说 目前新栏 目促 进文化立台理念可能存在 的局限性 。
从 《 汉字英雄》
和《 成语英雄》 在全 国同时间段的收视 率变化 ， 可 以 看 出 ， 《 汉字英雄 》第二季 的收视 率 明显低 于第一 季 ． 当然影响因素很多 。
总体来说主要因素可能有 ：
( 1)从 播出时间看 ， 《 汉字英雄》 是周 四、 周 五晚 上9：
15 播出，对于习惯晚上早睡的观众尤其是青少 年观众来说 ， 播出时间相对较晚。
(2) 从《 汉 字英雄》 播 出 日期来看 ， 第 一季在暑 期 ， 第二季跨越寒假。从图 1可以看 出， 每一期收看 《 汉字英雄》 各个年龄段的人群构成 ， 除 4一 l4 岁这一 年龄段外 ，其他年龄段 比例变化不大，第二季 4一 l 4 岁的人员比例低于第一季。
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一4． 14岁 一15． 24黟 一25— 34 岁 ~35-44 岁 一45岁及以上 图 1
(3)从节 目的表现内容来看 ， 《 汉字英雄》 表现的 主题是汉字 ， 汉字是人与人沟通 的一种媒介 ， 是一个 符号 ， 汉字的符号特征局 限了栏 目的形式 。
有它本身 的局限性 ， 在表现形式上需要不断创新 ， 才能长期 吸 引观众 。
(4)从栏 目的出路来看 ， 可持续发展的出路需要 早做规划 ， 栏 目办到后期 ， 容易走人生僻字或特定的 汉字 的文字游戏中去 ， 卖弄技 巧 ． 脱离 了实际应用 ，
教育 意义 大打 折扣 。
(5)从栏 目收视率变化的规律看 ， 观众对新生事 物的关注度有一定 的时间，有电视专业人士专 门对 电视栏 目的收视率做过研究 ，对一个节 目的偏好只 能持续两个季度左右 。一个 电视节 目靠着新奇能够 在短期 内吸引观众 ，从而使收视率提高。但从长期 看 ， 没有创新 ， 吸引新观众 的能力下降 ， 收视率必定 会下降。
以上这些因素或许能够解释《 汉字英雄》 第一季 收视率高于第二季 的部分原因 《 成语英雄 》 的播 出时间也是在周四 、 周五 晚上 9：
25， 《 成语英雄》 是《 汉字英雄》 栏 目的姊妹篇 ， 两者 《 汉字英雄》 各年龄段收视观众构成( ％) 82 粥 向渡船者 有很多的相似点。因此 ， 通过《 汉字英雄》 和《 成语英 雄》 立台有一定 的局限性 ， 需要不断创新 、 不断突破 。
3． 持 续创 新机制 的 突破 点 文 化立 台是 一个 系统 工 程 ，需 要 各方 面 的共 同 努力 ， 需要不断的持续创新。但是文化立台提出了创 新的路径和方法 ，为下一步的工作指 明了具体 的方 向 。
下面从收视率分析的结果提 出几点建议 。
( i )创新节 目的表现形式 ， 提高既有栏 目的收视 率。观众对新生栏 目的关注度会随着时间的推移而 降低 ， 一个节 目较高的收视率要长期得以维持 ， 需要 节 目的表现形式和内容经常创新 ，尽可能保持观众 对节 目的忠诚度 。为了预防观众对该节 目偏好的转 移 ， 需要不断地对节 目的表现形式和内容进行微调 ，
如编排形式 、 主持人的风格 、 谈话 的主题 、 节 目背景 等等。这些改变也有助于吸引更多其他观众的关注 ，
从而提高收视率。
(2) 电视节 目的播出时段是影响节 目收视率的 主要因素。收视率代表着栏 目的持续发展能力 ， 对于 已有栏 目， 根据栏 目的特点及 目标观众特点 ， 合理调 整安排播出时段 ， 来提高节 目的收视率。对于新推 出
的栏 目， 需要创造条件 ， 安排 好栏 目的播 出时间 ， 助 力培养观众 的满意度和忠诚度 ，不断提高新栏 目的 收...
篇三：河南广播电视台文化中原栏目
oadcasting & Television广电聚焦传媒∷MEDIA
2021.11（下）
49河南卫视“中国节日”系列节目创新策略研究文/于 洋
殷晓峰在当下复杂的国际传播格局中，中国优秀传统文化的发扬与重阐对增强国人自信，建立更有底蕴和内涵的精神坐标意义尤为重大。从《河南卫视2021春晚》《元宵奇妙夜》到《清明奇妙游》《端午奇妙游》，再到《七夕奇妙游》，河南卫视“中国节日”系列节目虽然主题各不相同，节目形式也在不断变化和改良，但对中国传统文化的创造性转化和创新性表达成为每档节目最突出的特色。该系列节目在内涵主旨、策划理念、节目形态、传播与营销等方面的尝试为同类型节目的升级改革再添新范例。一、精神内涵创新：传统文化的活化与地域文化的彰显中华传统文化源远流长、历久弥新，近几年以传统文化为题材和元素的原创节目层出不穷、佳作频出，如《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》《典籍里的中国》等。该类节目在形式层面传承和弘扬中华传统文化相对容易，但如何做到结合时代特色，进行创新性呈现和创造化阐释传统文化精髓，依然是节目策划和制作者面临的一道难题。1．精深挖掘：中华传统文化的融汇与重释。历史文化的长期积淀使传统节日凝聚了一个民族的天文历法、风俗礼仪、信仰祭祀等文化内容，“春节、元宵、清明、端午、七夕”这些凝聚着华夏民族几千年来生活智慧和集体记忆的特殊时间节点会快速将观众带离琐碎的日常语境，节目精准抓取了“传统节日”在文化语汇中的独特辨识感。同时，节目在视听语言上通过符号化的道具和场景化的演绎，把时令节日的各种古老风俗原汁原味地呈现出来，如清明时节“缅怀先祖、郊游踏青、蹴鞠、投壶、斗草”，七夕“投针验巧、遥拜织女、穿针乞巧”等，使观众自然而然融入礼乐和谐、博大精深的传统文化氛围中。民族精神作为传统文化的根与魂，往往也是节目中最难呈现和创新之处。区别于以往晚会主持人口号化的宣传语和煽情化的诗朗诵，河南卫视系列节目采用“拟人化、情节化、经典化”策略，将其蕴含在丰富多彩的节目中，一定程度上实现了对中华民族精神追求“深广且深刻”的阐释。首先从涵盖范围来看，既有《七夕奇妙游》中《破阵乐》通过花木兰、戚家军等展现精忠报国的爱国情怀和鞠躬尽瘁死而后已的民族大义；也有《清明奇妙游》节目《少年》里自强不息、孜孜以求、不负韶华的个人奋斗精神。其次，从对民族精神深刻思辨的角度来看，节目始终贯穿中华民族“天人合一、道法自然、固本思源”的人文精神，也更容易引领观众产生深层次的情感共鸣。2．厚积薄发：中原文化的自信表达。河南卫视系列节目很好地把握了中原文化、黄河文化的根脉。这种基于地域文化深入思考的节目特色并非凭空而来、一蹴而就。早在20世纪90年代，河南卫视就开始尝试创作传统文化类节目：如《梨园春》是对传统戏曲文化的发扬、《武林风》是对中华武术文化的继承、《汉字英雄》《成语英摘要：河南卫视“中国节日”系列节目以展现中华优秀传统文化为底色，紧抓时代主题，聚焦社会热点，拓展节目形态，革新节目传播策略，开启了节日晚会高质量、多元化、全覆盖的新探索。本文从精神内涵创新、节目形态与艺术表达创新、节目传播策略与文化产业创新三个维度对河南卫视“中国节日”系列节目进行详细分析、总结经验，并展望未来文化节目的发展趋势。关键词：河南卫视
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雄》是对汉语言文化的传播，还有《华豫之门》《文学英雄》《隐秘的细节》等同题材的创新之作。河南卫视在传统文化类节目的选题、策划、制作、宣推等方面都积累了丰富的实践经验，正因如此，“中国节日”系列节目才能在节目选取、制作细节以及风格定位等各方面呈现出更成熟、精良的品质。系列节目的地域文化特色还体现在时间维度上形成纵贯夏、商、西周、汉、唐、宋、元等朝代的历史文脉，将中原大地上灿若星辰的历史遗迹、名人典故巧妙地糅合在节目中，通过实地走访，借助数字影像技术，将出土于河南的“贾湖骨笛”“妇好鴞尊”“莲鹤方壶”“云纹铜禁”等国宝一一呈现。与此同时，系列节目还在空间维度上编织了一幅横跨郑州、登封、信阳、开封等要塞的“黄河文化矩阵图”，节目中《医圣传人》讲述东汉南阳张仲景悬壶济世的故事、舞蹈《龙门金刚》表现洛阳龙门的山水佛光、戏曲选段《穆桂英挂帅》再现了北宋开封杨家将的传奇佳话，这些节目无一例外地呈现出河南地域气度恢宏、积淀深厚的文化魅力。3．纵横开阖：古今对话中的文化创造。传统文化的生命力体现在如何激活先贤哲人智慧的现代性价值，以及如何回应当代话题上。河南卫视系列节目将航天问月、抗击疫情、戍边卫国、扶贫攻坚等社会热点话题融入节目编排，巧妙地借古说今。一方面拉近遥远历史与观众的距离，与此同时活化了传统文化在新时代语境中的创造力价值。春晚节目《天地之中》通过传统太极与现代航天科技的融合翻新，织就青年人心中的“航天强国梦”；《七夕奇妙游》中《给女孩》《为自己鼓掌》等节目找到了“七夕女儿节”与现代女性“自立、自强、自爱、自信”的精神风貌之间的契合点。同时，“不畏艰险，奋勇拼搏”的人生姿态也成为该系列节目唤起当下年轻受众内心斗志的高度发达的当下，人们的思想呈现出前所未有的空前活跃，阅读面更广，视野更开阔，更善于体现独立思考。近年来，很多纸媒因各种原因，发行量、订阅量、阅读率呈现直线下滑的态势。在如此惨烈的大浪淘沙态势下，尽管《上海支部生活》为严肃的政治类刊物，但依然以40余万份的发行量，占据上海主流媒体的前列。新形势下，无疑对党刊“漫画小品”的特色和思想引导建设路径提出了更高、更新的要求。如何做到既不触碰一丝敏感界限，又能旗帜鲜明地刊载代表党刊地位和作为的作品，继续保持和体现“漫画小品”这个传统品牌栏目的深刻的思想性和政治高度？这些就需要党刊工作者具备与时俱进对新闻热点的新闻职业敏感、深入持久地对新闻采编文字的精准表述和配有极具幽默、讽刺、视觉冲击力的艺术表现手法，使“漫画小品”栏目在传统党刊中的地位始终不动摇。新媒体时代，随着社会生活节奏的更加迅捷，新闻传播速度也是与时俱进。新媒体借助公众号平台，不受时空所限制，第一时间发挥新闻警示、引导等作用。作为传统品牌新闻栏目，“漫画小品”在新形势下要历久弥新，从主题的专门选择，到思想内涵的深度提炼，艺术创意的独特构思，表现手法的不断创新，人物形象的鲜明勾勒等思想引导的特色和建设路径为主旨，充分发挥主流媒体的舆论引导作用，以深刻、击中时弊的选题，提出和反映事物的本质和揭示深层次的问题，以及时、精准的文字表现形式，辛辣、诙谐、讽刺、幽默的表现手法，善于发现生活中的幽默苗子，最终产生趣味无穷、忍俊不禁的效果。新媒体时代，为使《上海支部生活》继续不断地向纵深发展，“漫画小品”栏目要顺应党风廉政建设和反腐败斗争的新形势、新要求，面对当下社会价值判断失范和道德滑坡所产生的新情况、新问题，“漫画小品”要充分发挥新闻漫画的特点和优势，要及时回应读者的持续关注。要充分发挥党刊的优势，争取挖掘更多的绘画人才参与到“漫画小品”的创作队伍中来。还要利用现有的新媒体优势，除了已经建立深度合作的“学习强国”上海学习平台外，未来，《上海支部生活》“漫画小品”栏目可以更进一步地通过其他新媒体平台，比如抖音、哔哩哔哩、快手等APP，加以拓展传播，使传统品牌栏目“漫画小品”在网络时代焕发出勃勃生机。作者系《上海支部生活》主任编辑参考文献[1]苗建忠．中英新闻报道中的模糊语言研究[J]．幸福生活指南，2019(16)．[2]刘一丁．中国新闻漫画[M]．北京：中国青年出版社，2004．[3][英]彼得·伯克．图像证史[M]．杨豫，译．北京：北京大学出版社，2008．[4]杨佳汶．新媒体时代漫画的创作及发展研究[J]．参花，2019(22)．【编辑：孙莹】（上接48页）
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51重要支点，如《端午奇妙游》中引用屈原《九章涉江》的章句：“与天地兮同寿，与日月兮同光”，配以赛舟勇士昂扬的斗志和勇立潮头的身姿，给人一种敢为人先、不畏艰难的震撼之感。二、节目形态与艺术表达创新多数节庆晚会以“演播室现场+与观众同时空演绎+主持人串联+歌舞、语言类节目”这样的主体框架搭建，创意往往是基于节日的仪式感来烘托喜庆、祥和、团圆的氛围。但由于长期以来各级卫视多沿袭这样的创作理念，久而久之带来同质化、模式化的发展瓶颈，以至于后期演变成“豪华舞美、明星阵容、红包雨频发”的形式化比拼。1．除旧革新：综艺晚会的全新创意理念。河南卫视创作团队锐意进取、大胆创新，摸索出“虚拟时空+综艺+剧情”的框架理念，除第一档春晚以外，全部采用录播形式，不设现场观众，没有主持人串联，更是打破流量明星的盲目崇拜，根据晚会主题选择、编排节目。从观众反馈和亮眼的收视数据来看，“中国节日”系列节目对传统晚会除旧革新的反思，与顺应时代发展、回应观众审美需求的创意理念是成功的。新颖的策划必须有高水平的节目构成来落实，河南卫视又走出了“小、正、美”的创作实践路线。“小”主要指投资少，时长短，节目数量少。每台晚会的成本仅有500万元左右，晚会时长30～40分钟，而平均每台晚会的节目更是优中取优，仅有6～8个。“正”则是指立意高远：像《白衣执甲》《我根是炎黄》《少年》《为自己鼓掌》等节目都彰显了中华民族自强不息、勇争上游、锐意进取的品质。“美”是节目播出后，很多观众最强烈的感受。这一方面源于创作团队紧紧把握住观众的欣赏需求，自《唐宫夜宴》成功“破圈”后，迅速提炼节目要素，把“古典歌舞的美、现代化的影像包装、雅致的格调”等特点贯彻到后续节目的选取和创作中，陆续推出《纸扇书生》《祈》《龙门金刚》等代表作品，形成了良好的收视期待；另一方面节目大量采用实景拍摄——层峦叠嶂的老君山、春色烂漫的西九华山、清新秀美的信阳茶田等，自然风光的迤逦、名胜古迹的雅韵成为该系列节目最吸引人的舞美包装。2．技术赋能：打造沉浸式观赏体验。河南卫视系列节日结合VR、AR等虚拟影像技术，营造了更为灵活、自由、多维度的演绎时空，打破传统文艺晚会固定的时空限制。几档晚会的场景时而在河南省博物院、洛阳应天门、嵩阳书院等实景地；时而穿插数字三维的《清明上河图》《虢国夫人游春图》《金明池争标图》等虚拟场景。全新的视觉体验、融古通今的时空维度，极大调动了受众的观赏兴趣。“传统文化依托现代媒介技术叠加了历史和当代，虚拟和现实，大众又通过具身的文化实践参与和延续节目生产，从而拓展新的文化空间”，进一步阐释具身性是“主体借助技术来获得感知，并将技术获得的感知转化为人的认知，从而构成人与世界的生存关系”。无论是千年前的盛唐夜宴，还是北宋汴京的清明上河，这些传统文化都无法通过节庆晚会的现代舞美给人以身临其境的“具身感”。但在河南卫视系列节日中，通过增强现实、混合虚拟现实和3D数字成像技术，使得媒介技术自然而然地幻化为观众的一部分身体感官。比如，歌手戴荃演唱《清明》时，背景通过增强现实技术被置换为《清明上河图》的场景，城阙高楼、车水马龙，一时间观众随着歌手的视点穿越千年，走进热闹喧嚣的北宋集市。技术赋能使得河南卫视系列节目打破传统文艺晚会保守严肃的“仪式感”，不再将传统文化作为宣教文本，而是借用媒介技术巧妙地营造感性幻象，将观众带入传统文化生发的时空，沉浸其中、切身体味，进而形成情感认同、文化认同和身份认同。3．立美弄潮：用时尚化表达与青年人共情。河南卫视“中国节日”系列节目在播出后获得了青年人的热烈反响，据微博数据显示：截至2021年9月25日，“#河南春晚舞蹈唐宫夜宴#26.1万次讨论、阅读量2.1亿，#河南元宵晚会 审美在线#5.6万次讨论、阅读量1.1亿，#端午奇妙游#39.4万次讨论、阅读量6.5亿”，由此可见，随着河南卫视系列节目的不断推出，相关话题持续升温。在评论中，“网感”“时尚化”“国潮风”成为青年人普遍赞誉的节目亮点。系列节目打破类型界限，将剧情和网络综艺的新鲜元素加入节日晚会中，通过“唐宫小妹”的IP人设，编织了四位主人公唐小竹、唐小可、唐小玉、唐小彩的“成长叙事线”，并用年轻人熟悉的“穿越”叙事模式，连接现实与虚拟时空的演绎逻辑。“穿越”本身是现代性的叙事话语，从春晚《唐宫夜宴》唐小妹们在进宫途中穿越回远古，到《清明奇妙游》唐小妹们从古代穿越到现代的郑东新区、千禧广场等，节目都在积极运用观众喜闻乐见的叙述话语激发其临界感和代入感，从而将节目中的叙述者投射为自我情感的载体。另外“游”这一独特的流动视角，也打开了节庆晚会还原宏大历史，具象表达文化氛围的新视野。节目大量运用过肩镜头、主观镜头、内心独白等视听语言技巧，为观者营造沉浸式文化体验中赛博主体“在场感”的难忘经历。与此同时，分格漫画、Q版人物、音乐特效、花字等网络综艺的表现手法也被灵活地融入节目当中，既丰富了视听语言又拉近了与年轻人的距
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离。当“体验”取代“静观”“仪式”变为“沉浸”，智媒技术赋能受众想象力，使得传统文化“活”起来也“潮”起来了。三、节目传播策略与文化产业创新一流的内容制作需要有一流的传播和...
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