金一南开年演讲:从百年沧桑到大国崛起5篇金一南开年演讲:从百年沧桑到大国崛起 从百年沧桑到大国崛起金一南观后感 从百年沧桑到大国崛起金一南观后感 从百年沧桑到大国崛起金一南观后感 “百年沧桑，从东亚病下面是小编为大家整理的金一南开年演讲:从百年沧桑到大国崛起5篇,供大家参考。
篇一：金一南开年演讲:从百年沧桑到大国崛起
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从百年沧桑到大国崛起金一南观后感
“百年沧桑，从东亚病夫到民族复兴”报告会，国防大学金一南教授 2016 年11 月在香港的一次演讲视频，让我不禁泪流满面!新中国一路走来是如此得不易，100 年前多少仁人志士尝试拯救山河破碎的中国，他们前赴后继，无畏无惧，九死一生，真可谓惊心动魄!
多灾多难的中国之所以屹立不倒，只因不同时代都有中华民族的脊梁出现，这些民族之魂奉献了自己的生命，奉献了自己的人生，无私无畏，只为救国图强。
我就像一个不懂事的孩子，只在历史书上模糊而知，我不知道我们的先辈是如此得担当，如此得抛头颅洒热血，在黑暗中寻找一条中华民族救亡图存的光明之路，路在何方?!
当我的心与先辈链接起来时，心中隐隐地痛，在车上痛哭了一场。他们年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，现如今我们不配做他们的子孙，因为我们活得没有担当!
良知之心是如此地柔软，如此地易痛，如此地易感，当心渐渐开始光明起来，那一刻我触到了先辈的心灵，致良知唤醒了我那颗久被尘封的心!
当年四万万中国人就如一盘散沙，没有国家观念，没有民族观念，没有组织观念，人民的心在昏睡。当年抗日英雄
杨靖宇被身边的人出卖，很多人没有理想、没有信念，只有功利。老乡劝杨靖宇不如投降，杨靖宇说过一句话：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗? ”惊天动地的一问，视死如视归，中国的脊梁就是心中的那份担当。
中国共产党一大代表十三人，有的牺牲、有的叛变、有的被开除、有的当汉奸，最后只剩下了两个人从头走到尾:毛泽东和董必武。
几十年之前，中华民族的救亡图存之路如此艰难，没有红地毯，没有夹道欢迎，不尽的流血牺牲与叛卖，为了什么?为了这个民族，为了这块土地上人民的觉醒!
邓小平说：“没有毛泽东，我们至今仍在黑暗中摸索”。唤醒民众、动员民众、组织民众，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海之中。我们的先辈如此轰轰烈烈、前赴后继，而我们如今做了什么?我们为这个国家奉献了什么?此心被问得实在惭愧，此心被问得生生地疼!
历史选择了党，人民选择了党，一路走来，今天我们物质富裕，丰衣足食，但我们又在一个十字路口上无尽地迷茫，路在何方?!
是醒来的时候了，因为我们的先辈肩膀头子很硬，扛过来了。中华人民共和国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，未来三十年需要我们醒来，继承! 担当!中国梦需要我们的脊梁!
如今的我们，肩膀头子也要像先辈一样很硬，扛起我们的责任，祖国再也不会是过去那个积贫积弱的东亚病夫啦!
我接受了一次真正的心灵洗礼与爱国主义教育!感恩老师们的觉醒和对我们的唤醒，我要去入党!不为名不为利，只为后代子孙，只为这个生我们养我们的祖国，肩膀头子硬一回，像先辈一样成为后人的脊梁!
作者(张晨)
从百年沧桑到大国崛起金一南观后感
国防大学教授金一南在香港会展中心演讲“从百年沧桑到大国崛起”，震耳发聩，发人深省。
2016 年 11 月 18 日，由全国政协副主席董建华创办的智库——团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。
金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，有识之士是如何探索中国摆脱衰败，从东亚病夫走向民族复兴的历史。
从百年沧桑到大国崛起金一南观后感
中央电视台经济频道近日推出 12 集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元 1500 年以来世界 9 个主要大国发展史的一次集体学习。
用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史
典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将 9 个大国的 500 年兴衰史用 12 集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
在过去的 500 年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从 14 世纪开始的 300 年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从 1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当
然，这 9 大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自 1500年以来的 500 多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在 21 世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这 9 个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这 9 个大国在过去的 150 年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。
必须厘清的是，和上述 9 个大国不同的是，中国的强国之路有着 5000 年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习 9 大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。
不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年 5 月22 日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约——辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。
[从百年沧桑到大国崛起金一南观后感]
篇二：金一南开年演讲:从百年沧桑到大国崛起
南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文(6 篇)金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文
国防大学教授金一南在香港会展中心演讲“从百年沧桑到大国崛起”，震耳发聩，发人深省。
20**年 11 月 18 日，由全国政协副主席董建华创办的智库――团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。
金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，有识之士是如何探索中国摆脱衰败，从东亚病夫走向民族复兴的历史。
金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文
我们近代的中国历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败。
第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订，割让香港，赔款二千一百万两白银，第二次鸦片战争接着又失败。
对方都很少的兵力，第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千，第二次鸦片战争英法联军两万五千人，长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力顷驾于大国首都，世界战争史上的奇迹。
1894 甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾，所以当时的澳门报纸有这么一段评价：中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备，其所行为之事，亦如纸上说谎而已，国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用！
中国当时如同破茅草房子，谁上来都是一脚踹倒，我们用梁柱支起来，再上来
一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了。
到了八国联军 1900 年入侵北京的时候，我们达到空前的虚弱，八个国家打我们，我们如何打得过啊！
但你看八国联军来了多少人，日军最多 8000、俄军 4800、英军 3000、美军2100、法军 800、奥地利***人、意大利***人......
八国联军 1900 年 8 月 3 日从天津向北京出发，满打满算 18***人，就这么点兵力，还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及向北京攻击出发，十天之内攻陷北京，而北京一带有清军十五六万，义和团五六十万。
我们挡住了没有？没有挡住啊！
中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此。
庚子赔款空前的四亿五千万两白银，庚子赔款之后我们对美国人印象不错，美国西奥多罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校、协和医院，还有燕京大学的一部分，那留美预备学校也就成了我们今天著名的清华大学，所以我们很多人对西奥多罗斯福印象不错。
不管他怎么说，他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育。
但是你看西奥多罗斯福，他极度看不起中国。他说，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上，苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实。
畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前肯定是要衰败的。
罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败，近代以来有多少中国人
为了克服这一点历经选择。
洪秀全的“太平天国”是一种选择，太平天国的意识形态其实就是基督教义的中国化，就是我们在完成马克思主义中国化之前，洪秀全完成了基督教义的中国化。
用这套改革可能成功吗？不可能，所以洪秀全失败了。
镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠和李鸿章，他们推出洋务运动。
他们认为，中国的大问题在哪呢？器不如人。
机器制造、科学技术不行，一定要搞上去，学习西方先进科学技术。
洋务运动 30 年，最大的成果是北洋水师，1894 年甲午海战全军覆没，洋务运动失败。
洋务运动失败，康有为、梁启超出来了，他们认为，曾、左、李的器不如人太肤浅了。
中国的问题在哪呢？制不如人，制度层面出问题了。梁启超讲，唤醒吾国千年之大梦，实至甲午一役始也。制不如人，体质出问题了要改制，戊戌维新就是改制。孙中山辛亥革命也是改制，建立共和。
君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和建立了。
但结果怎样？北京九易政府，24 次内阁改组，换了 26 届总理，军阀混战，生灵涂炭，共和也没搞成。
所以 1919 年的“五四运动”已经打出旗号了，打倒孔家店。“五四运动”讲，器不如人、制不如人都太表浅了，中国的问题是什么呢？思想文化不如人，要彻底抛弃中国思想文化，即孔孟之道。
我们当年这种思想偏激和极端，认为万事规矩一点，找个替罪羊，只要把它解决就全解决了。
我说当年打倒孔家店的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反
差啊！
我们就今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化，我们出了问题，不是孔子的问题，我们只是在找替罪羊。
当年不仅把孔子当替罪羊，汉字也成了替罪羊，“五四运动”先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅都讲到汉字问题了，他们认为，导致中国落后的罪魁祸首：汉字！当年多么激进。
我们今天讲他们，没有丝毫否定他们的功绩，他们都是探索者，都在探索、寻找一条摆脱灭亡的路径，我们后来探索都是再他们基础之上的。
当然我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦，当年北京、上海的学者们联合做了一次演讲：你的梦想是什么？
清华大学教授林语堂这样回答他的梦想：我的梦想只希望中国可以不打仗，无苛税，人民不用跑入租界而可以安居乐业的干浄土。
我们今天很难设想这是什么样的中国，因为距离非常遥远了。
很遥远吗？七八十年前中国就是这个样子。
燕京大学教授顾颉刚，他的梦想：没有人吸鸦片、吞红丸，这是最重要的事，这种嗜好延长下去非灭种不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。
上海大学者施蛰存的梦想：中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声“洋鬼子”。
施蛰存在上海，上海外滩“华人与狗不许入内”，你敢骂谁？
罗文干的梦想：政府能统一全国，免人说我无组织，内争的勇毅转用来对外。武官不怕死，文官不贪钱，妇女理家崇尚勤俭、不学摩登，青年勤俭刻苦、不穿洋服、振兴国货。
当年这些知识分子，中国社会的良心啊！他们的呼吁，他们的梦想集中在一起
就是四个字：民族救亡。
民族到了危亡的边缘，到了亡国灭种的边缘，大清王朝被推翻，民国建立了，灾难没有停止；
“九一八事变”，关东军一万九，东北军十九万，三天丢掉奉天，即是今天的沈阳，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷；
“七七事变”，日本华北驻屯军八千四，宋哲元二十九军十万，一个月华北沦陷......
我觉得我们近代以来反复讲一个问题：帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度。
我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残，很少检讨自己为什么这么虚弱，为什么谁都想弄你一下，你谁都无法有效抵抗。
我们近代出了什么问题，问题出在哪里？
你看第一次鸦片战争发生了什么。广东三元里抗英，大多数民众在远处观战，英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打败了，皇帝割地赔款，与我何干？
1900 年八国联军攻打北京，从老照片上我们看到那么多人帮着人家后勤辎重推小车，画面上洋人就两个，其他都是中国人。帮着联军供应后勤，给钱就可以，哪有国家观念、民族观念？
八国联军攻到了北京，北京城高池厚，八国联军一万多人攻不进来，北京附近居民向八国联军提供消息：广渠门下水道未曾设防。
八国联军从广渠门下水道鱼贯而入，八国联军排队走进来，我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着八国联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子，还有民众坐在墙头上帮着八国联军往里瞭望。
孙中山讲的四万万中国人一盘散沙而已，数量不能提供力量，如果你不凝聚的话，数量没有意义，我觉得这是中国近代以来最大的问题，非常松散。
我们一盘散沙这个局面被各个帝国主义所窥破，板垣征四郎 1948 年被国际军事法庭判处绞刑，1931 年“九一八事变”之前，他是关东军高级参谋，关东军即将发动“九一八事变”，面对十万余东北军，关东军也是人心惶惶，他们没有把握，板垣征四郎给他们做战前动员：没问题，搞得过。
他认为，从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业，在政治上和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。
从一般民众来看，国家意识无疑是很淡薄的。不就交税吗，交给满洲国也是交，交给日本人也是交，交给张作霖张大帅也是交，交谁都一样，他们不在乎，所以能搞得过他们。
我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂，也是我们极度的衰弱和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。
抗战开始，国民党副总裁汪精卫以下 20 多位中央委员 58 位将官投敌，一些部队成建制哗变，当时出现的问题不是民众出现问题，是精英层出现问题，出现大问题，精英都成了汉奸，汪精卫、陈公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……
当时中国出现的，叫集团性精神沉沦和人格沉沦，不是一个两个，是团团伙伙精英们的沉沦。
在最关键最困难的时候，共产党人就与众不同。共产党人的杰出代表，东北抗日联军第一陆军总司令杨靖宇，抗到最后只剩自己一个人。
程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手 1938 年率部投敌，组成“程斌挺进队”把杨靖宇的秘密营地全部捣毁，逼杨靖宇于绝境。
第二个叛徒张秀峰，军部警卫排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养成人，1940年 2 月携带机密文件、枪支、抗联经费叛变投敌，向日军提供杨靖宇的突围路线，他是杨靖宇的贴身警卫，他知道杨靖宇的行踪，二月份叛变，杨靖宇三月份牺牲。
第三个叛徒，张奚若，抗联第一军第一师特等机枪手，叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎命令下开枪射杀杨靖宇，杨靖宇的特等机枪手把自己军长开枪打死。
这是被板垣征四郎、石原莞尔所窥破的，中国人的走向，发现提供情报，最后打死杨靖宇的都是中国人，一盘散沙的中国，它不仅是松散的问题，出卖自己国家民族利益，出卖自己的战友，出卖自己的国家，出卖自己的民族。
最后赵廷喜劝杨靖宇，我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人，赵廷喜哪里知道，只要杨靖宇投降，日本安排出任伪满洲国军政部长，不但不杀他，还让他当大官，利用他的影响摆平东北抗联。
杨靖宇最后跟赵廷喜讲了一句话：老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？
这一句话惊天动地！一点胜利的希望都没有，那也不屈服。
一批年轻人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，他们不是为了自己的住房，为了自己的公司或者自己的待遇而干的，是为了完成民族救亡。
当年中国共产党在上海成立，中国社会有 200 多个政治团体和党派，中国共产党成立了还是 200 多个，所以当年一伙热血青年在上海的石库门房子成立中国共产党的时候，谁看得起他们？谁都没想到他们能怎样？
他们***个人，中国共产党发起人，何等重要的历史地位，但当年有谁在意？中国共产党刚刚成立，走的走散的散，各奔东西，有更好的前程都走了。
自己走掉的、被党开除的、牺牲的，***个人从头走到尾只有两个：毛泽东、董必武。只有这两个人从头走到尾。
中国共产党的艰难，我们不要说形容词、副词，不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有，你仅仅看***个代表各自走向，就知道这个党何其艰难。
无尽的流血牺牲和叛卖，以及万水千山的阻隔。中国共产党 1921 年建党，是中国政治舞台边缘性力量。能够从舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，今天影响世界格局，改变世界格局，我们讲一句话：毛泽东居功至伟。
这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连，他贡献太大了，就像小平同志讲的，如果没有毛泽东，我们可能至今在黑暗中摸索。
我觉得这是中国革命非常大的变化，中国近代想变革者比比皆是，毛泽东绝不是头一个，李鸿章、康有为、孙中山，没有一个不想变革，没有一个不想挽救民族命运于危亡，都是变革者，但他们的问题在哪里？
从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都没把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点，在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力，最终只能导致变革与革命一败再败。
毛泽东说群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的。不了解这一点，就不能得到起码的知识，共产党胜利最大的根源，民众的支持。毛泽东讲，动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。
毛泽东不再把民众作为包袱、改造的对象，而作为动力推动社会变革的最巨大的力量，毛泽东讲，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。
说到了中国至弱之源，我们这种无组织状态，导致我们最后的灾难。西方有一句话：直到列强不再把中国当作一个国家看待，中国人才真正感觉到，有组织一个现代国家的必要。
我们第一次觉醒，1895 年康有为“公车上书”，我们可以讲封建官僚士大夫阶层的觉醒，统治阶层一小部分人觉醒，力图建立现代国家，君主立宪；1919 年“五四运动”，知识分子层的觉醒；1937 年全民抗战，民族总体的觉醒，一直到了 1937年全民抗战，我们才发现地无分南北、人无分老幼全民抗战，日本人到中国来侵略不仅是打国民党，不仅打共产党，而且杀中国人占中国地，是全民族的问题，真正让我们感觉到国家民族利益共同体。
1949 年新中国的建立，是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，真正意义上的现在民族国家。
西方现代国家学说的奠基者霍布斯讲，什么叫国家，为什么要有国家？
霍布斯说，当人人难以自我保存时，人们便自觉自愿的放弃权力开始缔约，指定一人或多人组成集体，来代表他们的人格，将自己的意志服从于集体意志，将自己的判断服从与...
篇三：金一南开年演讲:从百年沧桑到大国崛起
一南从百年沧桑到大国崛起观后感金一南从百年沧桑到大国崛起观后感
《从百年沧桑到大国崛起》是一部讲述国家崛起的文章，下面是小编整理的关于这部电影的相关观后感，欢迎大家阅读和参考!
金一南从百年沧桑到大国崛起观后感(篇一)
以前，从历史课本上知道了中国近代史就是一部苦难深重的灾难史。内部军阀混战，国土分崩离析，向列强割地赔款，国人任人屠宰。
但是，心中一个疑问始终没有解开，为何大多数战役或战斗在人数数倍于敌人的情况下，却一溃千里。如九一八事变时，关东军才一万九千人，东北军十九万，但是三天就丢了沈阳，一周丢了辽宁，两个多月东三省沦陷?七七事变时，日本华北驻屯军我们统计为八千四百人，日本自己统计为五千八百人，而宋哲元一个军十万人，但是在不到一个月时间内华北就沦陷?
还有，在南京大屠杀中，成千上万的中国人为什么就不知道反抗，任日本人屠杀?造成了三十万中国人被日本人屠杀的惨案?我常常在想，这么多人明知道自己是死亡的命运，为什么不去反抗一下呢?就是踩过去，也会踩死很多日本人啊。
今天，观看了国防大学教授金一南将军的《从百年沧桑到大国崛起》，终于找到了答案。
一、没有国家认同感，换一句话说，也就是不爱国。1900年，八国联军进攻北京城，上万民众居然在旁边麻木观战，觉得外国人是跟皇帝打仗，这事跟自己无关。见联军久攻不下，居然有人向敌人告密，说护城河下没有设防，引导联军从此路攻入北京城;三元里战争中，民众居然向敌人提供粮食、蔬菜。没有同仇敌忾，团结一致御敌，却甘当看客，甘做汉奸走狗。国人如此麻木不仁，如此没有凝聚力，国焉将不亡!
二、集团性精神沦陷和人格沉沦。在国民政府中，不泛一大批有识之士和精英，但接二连三地出现了汪精卫、周佛海、陈公博等叛国大汉奸。在台儿庄战役中对日取得大胜的某将军，转眼却投敌成了汉奸。杨靖宇将军接连被身边最亲密的得力干将出卖，最后落入敌手，壮烈牺牲。在当时的时局中，仿佛所有的人都没有了精神，没有了人格，有奶便是娘，整个中国大地仿佛成了盛产汉奸的土壤。
三、懦弱的国民性格和麻木不仁的国民思想。进入近代以来，国人逐渐重文轻武，在性格上便没有剽悍的精气神，一个个成了文绉绉的书生，以如此精神怎能抵挡住嗜血成性、如豺狼虎豹帝国主义的进攻呢?!在很多屠杀中，刽子手指定杀谁，中国老百姓便引颈待宰，而且很多还是让中国人把中
国人绑住杀死，民族精神沦陷、国家气节尽亡到如此地步。
终于在中国共产党的领导下，经过 14 年的抗战，打败了日本帝国主义，把蒋家皇朝赶到台湾岛上，中国人民当家做了主人，扬眉吐气。
新中国成立后，在国力非常虚弱的情况下，出兵鸭绿江，打败了以美国为首的联合国联军，终于让帝国主义认识到了中国不再是百年前那个虚弱的中国了。
今天的中国，我们的 GDP 达到 11 万亿美元，位居世界第二位;战略导弹、航空母舰、歼 20 等一大批高、精、尖武器井喷出现;钓鱼岛、南海巡航硬碰硬美日，壮我国威军威。所以，中国这头巨龙早已经苏醒，正在伸展已经强大的四肢，傲视全球。
虽然，我们的社会还存在这样那样的问题。但不可否认，我们取得了举世瞩目的成就，我们中华民族早已经自立于世界民族东方之林。
我热爱我的祖国，我以做一名中国人而倍感骄傲自豪。
元宵佳节日，谨以此文纪念之。
金一南从百年沧桑到大国崛起观后感(篇二)
读史使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。人类五百年的历史是漫长而又极其复杂的，这里仅仅从另一个角度，稍作窥探。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族独立的强大国家力量和海洋优势，通过香料贸易和殖民掠夺，而成为世界性的大国;荷兰，是在四百多年前，依靠海洋贸易和商业制度上的创新而夺得世界霸权。它们的大国之路，对中国的参考价值已经不大了。
而以英美法德日为代表的资本主义大国发展之路，以及苏俄的强大之路，对正处在综合国力快速上升中的中国，有着巨大的借鉴意义。
首先比较它们的经济制度。
由荷兰首先开创的一些现代商业制度，比如股票交易所、银行，在英国的手里发扬光大。英国通过海战夺取了海上霸权，但真正使其获得世界霸主地位的，却是由首先在英国开始的工业革命带来的生产力飞跃，及其建立的资本主义经济体制。而美国，则在二十世纪早期，代替英国，成为了世界资本主义经济制度的制定者和完善者。早期由英国开创的自由经济模式，在经历了几个世纪之后，带来了重重矛盾，而美国，受苏联模式的启发，加强了政府对经济的干预，重新确保了资本主义经济体制的健康发展。法国则大多是借鉴英美的经济体制，没什么特别可言。
苏俄的大国之路，则充满了跌宕起伏。沙皇时期的农庄经济模式，决定了它决不可能在与已经实现工业化了的欧洲大国之间的较量中胜出。但伴随着十月革命而来的苏联，采
取了高度集中式的指令性计划经济，而且有马克思主义这个强大的理论支持，使其经过一个五年计划即迈入了工业化大门，工业生产能力巨增。尽管计划经济使苏联的经济发展不平衡，但是，却使其拥有了强大的军事政治力量，造就了苏俄的大国之位。
与上面两种情况有所不同的是德国和日本，它们都采用的是英美的资本主义经济体制，但是，却是由国家来推动、引导经济的发展，从而克服了自由主义经济模式的弊端，都搭上了工业化的末班车，成为世界性的大国。
考虑到苏联经济体制的最终垮台，总的来说，在国家指导下的自由发展的经济制度，是相对较好的经济体制。而美国在大萧条期采取的经济恢复措施，包括增加国家支出从而提供更多的就业岗位、建立社会保障体系等，对中国目前面临的经济社会问题，都依然有很大的参考价值。
其次，比较这些大国的政治制度。
尽管这些国家的政治制度在成为大国的过程中，都是向着更公平、民主的方向发展。但是，它们的政治体制依然差别巨大。如最后一集《大道行思》中，被采访者，法国戴高乐基金会主席伊夫·盖纳所言：“一个国家的体制应该适合那个国家和人民的情况。英国人的民主和法国人的民主是不同的，法国人和意大利人的民主也是不同的。”
中国的政治道路，只能从自己的历史中去反思。从汉初
的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具备一个共同点——国家统一，中央集权，军事强大。一个散乱的国家是不可能强大起来的;而中国源远流长的历史，复杂的地域、民族关系，注定了唯有中央集权，统治阶层具有强大的控制力量，才能够保证国家的统一;更进一步的，才可以有能力去干预经济的运行。这也正是当今的中国，要确保台湾不独立，坚决打击**等分裂势力的原因。
军事力量的影响，是显而易见的——自从近几年中国海军的新型核潜艇成功试射 8000 公里射程的潜射洲际导弹之后，美国的航母舰队已经不敢轻易到台海游荡了。战争是政治的延续，而强大的军事威慑，特别是核威慑，不仅可以保证我们自己不受侵犯，还让我们具有了在国际政治上发言的话语权。
同样，西方执意推销的多党制，对于中国来说，也看不到任何的好处。专*制固然有其弊病，但是，比较起来，“乱”则是更让国家内耗的情形。而且，一党的内部，也可以形成多种力量制衡，同样可以保证党的健康发展。况且，七千多万党员中，毕竟大部分还是社会的中坚力量。也只有具备这么强大群众基础的共*产*党，才有能力领导中国的大国之路。
最后，比较这些大国的文化。
英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”一个国家的文化，是民族
之魂，发展进步的保证。无论是英美法德还是苏俄，在它们国力崛起的过程中，都可以看到背后推动这种上升的力量——文化。无论是科技上的发明创造，经济上的探索发展，还是管理上的开拓创新，都包含着思想、文化的底蕴。
中国拥有伟大的文化传统和智慧，中国人具有发展所需的聪明才智和坚忍不拔的优秀品质。很高兴地看到，仅仅通过三十年的发展(真正全速发展的只是近十五年)，依靠技术引进和创新，中国在很多领域已经大大缩短了与发达国家的差距。大量的回国留学生，也带来了西方先进的技术和管理知识。而最近几年，中国在国际政治舞台上的表现，则更体现了高超的智慧。不仅仅是美国，中国也已经可以轻松驾驭大国之间的微妙关系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技术之高超，甚至更胜美国一筹。比如最近中国在伊朗问题上，由局外人到作为重要利益方而参与斡旋，就体现了高明的国际政治策略。
而代表着中国传统文化精髓的儒家文化，也随着众多孔子学院在海内外的建立，得到了更广泛的传播。这不仅让更多的人听到了中国的智慧之音，而且反映了中国正统文化的强盛。这是世界公认的，仅有古希腊先哲的思想可与之比拟的超人智慧，它定可在中国崛起的道路上给我们指点迷津。
“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会
从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前!
[金一南从百年沧桑到大国崛起观后感]
篇四：金一南开年演讲:从百年沧桑到大国崛起
南演讲全文：中国共产党的最大的贡献中国共产党一路走过的艰难曲折历程，我们不需要用什么形容词，不需要用什么副词，无须妙笔生花，无须无中生有，只要看一下中共一大 13 位代表的各自走向，你就可以知道这个党的生存是何其艰难。她是幸运儿吗？她不是。我觉得就像个婴儿一样，有的婴儿长得白白胖胖的，可中共一诞生，先天不足，格外瘦弱，能长多大，谁都不知道，于是好多人弃之而去。
中国共产党之所以能走到今天，完全不是像我们有人所歪曲的，讲中共胜利是凭投机取巧，靠搞阴谋诡计、玩手段、耍心眼获得胜利的。我说你有本事耍个手段，玩个心眼，胜利一把给大家看看。中国共产党从建党之日起，不断流血牺牲，不断有背叛革命的，还有万水千山的险恶环境阻挡前行的道路，能够从中国政治舞台的边缘，走到今天东方政治舞台的中心，在我们党，在我们民族复兴的道路上，毛泽东同志居功至伟。全部共产党人，没有一个人的功劳能超过毛泽东同志。就像邓小平同志讲的，中国革命如果没有他，我们可能至今仍在黑暗中摸索。虽然今天网络上、微博里、微信里、海内外，有否定毛泽东的种种丑恶现象。但今天我还是要讲，毛泽东这个人的名字，永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连。除非你解散这个政党，
打败这个军队，颠覆这个国家，否则你永远抹不掉他的丰功伟绩。
毛泽东是什么人？是共产国际指定的领导人吗？是党的上级领导指定他接班的吗？他都不是，他长期处于中共中央的边缘。中共一大时，张国焘任大会执行主席，毛泽东只不过是大会书记员，在中共一大里的地位不高吧。开完中共一大后，毛泽东就回湖南省委了，在党中央也没有他的位置。
中国共产党从 1921 年建党到 1935 年遵义会议选择毛泽东，历经 14 年，其间党的领导人有陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三、王明、博古。他们按照苏俄革命道路的基本经验来指导中国革命，结果中国共产党撞得鼻青脸肿，磕得头破血流。1935 年遵义会议选择毛泽东，不是利益集团妥协的结果，这是中国共产党对胜利的选择，因为 14 年实践证明了，只有毛泽东的道路才是中国革命胜利的唯一道路。不是唯二的，都试过了，没有其他一条小路或捷径可行，就只有这一条了。毛泽东是中国共产党所有领导人中第一个、也是唯一一个解决了中国革命最为根本问题的人。
我们很多编写出版的毛泽东著作选读作品中，竟没有把这一篇列入—— 《中国的红色政权为什么能够存在》，其实这一篇是马克思主义中国化最为关键的一篇。
近代以来，我们中国不乏变革者。太多了！李鸿章不是变革者吗？袁世凯不是变革者吗？康有为、孙中山，都是变
革者。但是你看看这些变革者，他们基本上都是力图依托少数精英来完成对社会的改造，都没有把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点。在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力。这样最终只能导致变革和革命的一再失败。不仅他们，也包括鲁迅写的《阿Q 正传》，柏杨写的《丑陋的中国人》，把中国落后的国民性揭露得淋漓尽致：明哲保身，忍气吞声，为了一己利益苟活于世，什么都可以不顾，人的尊严、社会价值、是非曲直、真理道义都可以在活命的情况下变得无足轻重。中国人好像就是这样的团体，就像阿 Q 在外面被别人打了，跑回家里却说，打我的是我孙子，于是获得解脱了，精神胜利了。
我们总是在揭露国民性的落后一面，但唯有毛泽东始终坚持讲，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，如果不了解这一点就不可能得到起码的支持。中国近代的变革者当中，毛泽东是第一个认识到，战争之伟力最深厚的根源存在于民众之中，中国人最大的力量来自于民众。前面讲中国人是一盘散沙，但毛泽东不是这样想的。毛泽东认为动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。毛泽东在《论持久战》中的这句话被广泛引用，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。但毛泽东讲的下面这句话，引用者就很少了，“日本敢于欺负
我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态”。这句话说到了中国积弱之源。没有组织，一盘散沙，被别人分而治之。这是毛泽东最为过人之处。
近代以来，直到列强不再把中国当作一个国家看待了，中国人才感觉到有组织一个现代国家的必要。梁启超讲过，中国人国家观念的形成，一曰，对于一身，而只有国家；二曰，对于朝廷，而只有国家；三曰，对于外族，而只有国家；四曰，对于世界，而只有国家。你看中国人的国家观念，逐步地进展，逐步地形成，一步一步地成熟，在外界的强力推动之下，在灾难中才一次一次地认识到现代国家的这种来源。
1895 年，康有为率若干名举人联名公车上书，封建官僚阶层、士大夫阶层开始有了觉醒，统治阶层精英中的一小部分人才有了觉醒，再这么统治下去不行了，必须君主立宪。认识到这个问题，只是代表封建阶层少数官僚的觉醒。1919年，知识分子阶层有了觉醒，内惩国贼，外争国权。1937 年全民抗战，我们才真正认识到，日本侵略中国，不仅仅是侵略皇帝的地，而且要杀中国的人，占中国人的地，大家都要遭殃，所以必须全民抗战，中华民族真正开始觉醒。
1949 年诞生的中华人民共和国，是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，既能完成民族救亡，也能完成民族复兴
的现代民族国家从此建立起来。真正回答“蒋廷黻之问”的，正是中国共产党。中华民国是 1912 年建立的，是中国历史上第一个民族国家，但它不可持续，不稳定，不繁荣，不昌盛，到 1949 年崩溃了。只有中华人民共和国才是中华民族历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，能完成双重历史使命——民族救亡、民族复兴，这样一个现代民族国家。这是中华民族历史上第一次。
这就像西方现代民族国家学说奠基者霍布斯所讲的，什么叫现代民族国家，即“人人难以自我保存时，人民便自觉自愿地放弃权力，开始缔约。指定一人或多人组成集体，来代表他们的人格，将自己的意志服从于集体意志，将自己的判断服从于集体判断，在此基础之上实现联合，这就是国家”。霍布斯所讲的，国家从来不是个慈善团体，不是个人权力机构，国家一定要形成集体意志、集体判断，而在这个形成集体意志、集体判断的过程中，个人自觉自愿放弃一部分权力开始缔约，否则，难以自我保存。这就是现代民族国家。
我们讲只有新中国，才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断。20 世纪初，孙中山讲，四万万中国人一盘散沙而已。20 世纪 50 年代，西方讲，新中国已成为全世界组织化程度最高的国家。仅仅半个世纪，天翻地覆，由一盘散沙变成全世界组织化程度最高的国家，这是中国共产党给中华
民族做出的重大贡献。
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